{"id":93,"date":"2019-01-14T23:35:32","date_gmt":"2019-01-14T22:35:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.noria-research.com\/?p=18657"},"modified":"2023-12-19T00:29:42","modified_gmt":"2023-12-18T23:29:42","slug":"trascender-las-guerras","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noria-research.com\/mxac\/es\/trascender-las-guerras\/","title":{"rendered":"Trascender las guerras: Desentra\u00f1ar las violencias en M\u00e9xico y Am\u00e9rica Central desde lo local"},"content":{"rendered":"\n
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Este texto expone el marco de reflexi\u00f3n del Programa Noria para M\u00e9xico y Am\u00e9rica Central.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Nuestro trabajo y enfoque<\/h2>\n\n\n\n

Este texto no tiene vocaci\u00f3n exhaustiva, ni pretensi\u00f3n de aportar respuestas. Es la primera pieza colectiva de un proyecto de largo plazo que re\u00fane a 32 mujeres y hombres, acad\u00e9mica-os, periodistas y fot\u00f3grafes que trabajan en, y sobre 6 pa\u00edses. <\/p>\n\n\n\n

As\u00ed, cada una de las tem\u00e1ticas brevemente expuestas en este texto se ver\u00e1n desarrolladas en futuros proyectos e iniciativas, y ser\u00e1n complementadas por una bibliograf\u00eda abierta al p\u00fablico. <\/p>\n\n\n\n

Nuestro programa busca producir conocimiento basado en investigaci\u00f3n independiente, original y exclusivamente basada en datos cualitativos y trabajo de campo. <\/p>\n\n\n\n

A fin de difundir nuestras producciones hacia la m\u00e1xima audiencia, el programa re\u00fane investigadores, periodistas, cart\u00f3grafos y fot\u00f3grafos que trabajan en proyectos enfocados en:<\/p>\n\n\n\n

-1- Din\u00e1micas de violencia, orden pol\u00edtico y organizaciones criminales<\/strong>.

-2- Migraci\u00f3n, desplazamiento forzado y desapariciones<\/strong>.

-3- Pol\u00edticas p\u00fablicas de seguridad, pol\u00edticas de drogas y gobernanza.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Nuestra agenda<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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\u201cSi tus fotos no son suficientemente buenas es porque no te has acercado lo suficiente\u201d. <\/em><\/p>\n\n\n\n

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Esta famosa frase del fot\u00f3grafo Robert Capa podr\u00eda usarse para describir la forma en que, en la actualidad, se analiza la violencia en M\u00e9xico y Am\u00e9rica Central.<\/p>\n\n\n\n

En los \u00faltimos quince a\u00f1os, las tasas de homicidios en la regi\u00f3n se han incrementado hasta alcanzar niveles escandalosos. As\u00ed como la(s) violencia(s) se ha(n) multiplicado, tambi\u00e9n lo han hecho los an\u00e1lisis que intentan explicar dicho fen\u00f3meno a trav\u00e9s de lenguajes acad\u00e9micos, expertos o period\u00edsticos. Aunque reconocemos el valor de estos trabajos, consideramos que muchos de ellos parten de perspectivas distantes, tanto f\u00edsica como anal\u00edticamente, que no permiten explicar las din\u00e1micas que pretenden comprender. En este sentido, muchas veces adolecen de males parecidos a los que afectan las pol\u00edticas de seguridad, nacionales y regionales.<\/p>\n\n\n\n

Esta distancia, reforzada con posturas sobre la llamada \u201cviolencia criminal\u201d o los \u201cconflictos armados\u201d, entre muchas m\u00e1s, ha perjudicado tanto el entendimiento anal\u00edtico como ha influenciado las representaciones populares acerca de las din\u00e1micas locales de seguridad, gobernanza y (des)orden en M\u00e9xico y Am\u00e9rica Central. As\u00ed, se aceptan narrativas cada vez m\u00e1s generales y auto-reafirmantes en las cuales la violencia es un fen\u00f3meno a-hist\u00f3rico y a-social, que pertenece a un mundo oscuro, ubicado al margen de la sociedad sana y funcional. <\/p>\n\n\n\n

La premisa pol\u00edtica es cl\u00e1sica: el Estado ser\u00eda el garante del monopolio de la violencia leg\u00edtima. Sin embargo, la realidad social en la regi\u00f3n \u2013 y en gran parte del mundo – no es \u00e9sta. No lo es ahora, y quiz\u00e1s nunca lo haya sido. De hecho, el proceso hist\u00f3rico de formaci\u00f3n de los Estados y democracias de la regi\u00f3n se ha desarrollado a lo largo de d\u00e9cadas de violencia p\u00fablica y privada, tanto leg\u00edtima como ileg\u00edtima, y en\u00e9simos ejemplos concretos, y bien documentados, de tortura, detenciones ilegales, ejecuciones, desapariciones y desplazamientos forzados para la consolidaci\u00f3n del poder.<\/p>\n\n\n\n

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“Se aceptan narrativas cada vez m\u00e1s generales y auto-reafirmantes que presentan la violencia como un fen\u00f3meno a-hist\u00f3rico y a-social, que pertenece a un mundo oscuro, ubicado al margen de la sociedad sana y funcional.”<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

En este largo\nproceso, que sigue en curso, el Estado nunca reivindic\u00f3, en la practica, el\nfamoso monopolio de la violencia leg\u00edtima. Siempre lo ha compartido y\/o\ndelegado activamente con actores privados, leg\u00edtimos e ileg\u00edtimos, que\nparticipan de la construcci\u00f3n del orden junto con autoridades p\u00fablicas. Para\nentender las din\u00e1micas sociales de la violencia que agitan los pa\u00edses de la\nregi\u00f3n, debemos tomar cierta distancia respecto a la teor\u00eda cl\u00e1sica del Estado.\nSi queremos describir y entender lo que sucede en la realidad, tenemos que\nobservarla tal y como es, no como te\u00f3ricamente\n<\/em>esperamos que sea.<\/p>\n\n\n\n

Luego, gran parte de los acercamientos suponen que la tasa de homicidios \u2013 u otras variables cuantitativas – son la \u00fanica v\u00eda para entender las causas y trayectorias de la(s) violencia(s). Aqu\u00ed, la premisa es la siguiente: lo que no se puede medir, no se puede analizar<\/strong>. Y aunque en algunos casos los datos se acompa\u00f1an de discusiones en las que se reconocen los l\u00edmites \u2013 bien documentados – de estos registros, al final reproducen una noci\u00f3n de violencia particularmente limitada, que implica generalmente tres elementos distintivos:  1) un perpetrador claramente delimitado ; 2) un motivo claro (enfrentamiento, control territorial, conflictos sobre las \u201crutas de la droga\u201d, cobro de cuotas, extracci\u00f3n ilegal de recursos, venganza y disciplina, entre otros) y; 3) una v\u00edctima cuyo rol oscila entre la victimizaci\u00f3n y la criminalizaci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

Los tres\nelementos, adem\u00e1s, son construidos casi siempre a partir de lo que la fuente\noficial informa sobre el suceso, sin que medie discusi\u00f3n alguna. Ahora bien,\ncuando el delito se atribuye a una \u201cguerra\u201d entre c\u00e1rteles o pandillas, el\nperpetrador y la v\u00edctima son imposibles de distinguir. Ambos caen en la\ncategor\u00eda de \u201cgente violenta\u201d que mata o muere porque s\u00ed, porque es parte de su\nraz\u00f3n de ser, porque persiguen un proyecto criminal racional, y porque eso\nimplica formar parte del mundo del crimen, sea \u201cel narco\u201d o \u201clas maras\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Este tipo de an\u00e1lisis nunca atiende los factores estructurales que alimentan las pr\u00e1cticas violentas<\/strong>, crea una distancia moral entre los lectores y las v\u00edctimas o perpetradores de la violencia, e invisibiliza todas las din\u00e1micas sociales que no se quieren, o pueden \u201cmedir\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Igualmente, cuando se trata de \u201cacercarse al campo\u201d, nos parece preocupante el n\u00famero de investigaciones y reportajes period\u00edsticos que sirven como trofeos para la autora o el autor. En estos casos, el \u201ctrabajo de campo\u201d se transforma en herramienta extractiva que selecciona a sus interlocutores y sus temas \u00fanicamente con base en su peligrosidad para despu\u00e9s exponer las descripciones m\u00e1s gr\u00e1ficas y sensacionalistas posibles, obteniendo notoriedad a partir de la exaltaci\u00f3n, exotizaci\u00f3n<\/em> y voyeurismo<\/em> de la violencia.<\/p>\n\n\n\n

Nuestro objetivo<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

El resultado son estudios que producen conclusiones relacionadas con \u201cla violencia\u201d a partir de sus manifestaciones m\u00e1s b\u00e1sicas \u2013 el homicidio o el delito \u2013 alimentado as\u00ed posturas reactivas y poco estimulantes. El Programa Noria para M\u00e9xico y Am\u00e9rica Central<\/em> busca romper con estos paradigmas gracias a la producci\u00f3n y difusi\u00f3n de un conocimiento obtenido a trav\u00e9s de la investigaci\u00f3n independiente e in\u00e9dita. Nos interesa dise\u00f1ar, apoyar y conducir proyectos sustentados en trabajo de campo y de archivo, producido en condiciones rigurosas y \u00e9ticas. Buscamos describir y analizar las din\u00e1micas de violencia desde su complejidad, alej\u00e1ndonos de las grandes narrativas<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

Se trata de tomar distancia del \u201cfest\u00edn interpretativo\u201d \u2013-retomando al escritor mexicano Carlos Monsiv\u00e1is\u2014 de la violencia, a pesar de lo seductor y emocionante que pueda resultar. Desde esta convicci\u00f3n, arg\u00fcimos que el an\u00e1lisis detallado de los contextos locales debe ser el punto de partida de este esfuerzo colectivo. Esto no implica negar o pasar por alto la magnitud e importancia de las crisis, u olvidarse de las articulaciones que existen entre las escalas locales, nacionales, e internacionales, sino apreciarla a partir de sus m\u00faltiples componentes. <\/p>\n\n\n\n

A partir de\nestos comentarios, nuestra iniciativa est\u00e1 orientada por los siguientes ejes: <\/p>\n\n\n\n

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-1-<\/em><\/strong> Es imprescindible reconocer que las din\u00e1micas violentas son localizadas. No existe una realidad que unifique a M\u00e9xico o a los pa\u00edses de Am\u00e9rica Central<\/strong>. Existen configuraciones complejas y locales, que evolucionan en relaci\u00f3n a obst\u00e1culos y oportunidades pol\u00edticas, fluctuaciones de los mercados legales e ilegales, y al conjunto de din\u00e1micas pol\u00edticas que constituyen lo que llamamos el Estado, entre muchos otros factores. Es necesario dar cuenta, pues, de esas complejidades: no existen explicaciones simples y mec\u00e1nicas de las crisis pol\u00edticas que se observan actualmente en la regi\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

-2-<\/em><\/strong> Rechazamos las interpretaciones tipo juegos de suma cero que reducen todo a la oposici\u00f3n entre \u201cel Estado y los criminales\u201d, por ejemplo, y que consideran que dentro de las relaciones pol\u00edtico-criminales hay un claro ganador y perdedor. Solo pueden fracasar al tratar de entender las vertientes sociales y pol\u00edticas de las violencias porque omiten sus complejidades y fluctuaciones, y los procesos de co-construcci\u00f3n que la definen. La violencia se debe entender c\u00f3mo una din\u00e1mica social y pol\u00edtica, no como una reacci\u00f3n espont\u00e1nea e individual, o un evento aislado<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

-3- <\/em><\/strong>En la regi\u00f3n, lo que se categoriza como grupos \u201cviolentos\u201d o \u201ccriminales\u201d no son nunca aut\u00f3nomos del poder pol\u00edtico. Lo importante es precisamente entender los v\u00ednculos formales e informales que los conectan con autoridades e instituciones p\u00fablicas<\/strong>. \u00c9stos se construyen y se negocian constantemente, de forma violenta o no. Donde la gran mayor\u00eda de los an\u00e1lisis asumen, seg\u00fan los casos, pactos <\/em>estables o conflictos absolutos, la realidad ofrece un caleidoscopio de colusiones, arreglos y disputas locales que son el fundamento de las relaciones entre la pol\u00edtica y la violencia.<\/p>\n\n\n\n

-4-<\/em><\/strong> Cuestionamos y ponemos a prueba las narrativas basadas en etiquetas que, de tanto repetirse, se toman por conceptos s\u00f3lidos y se movilizan sin discusi\u00f3n. Por ejemplo, \u201cel narco\u201d, \u201clas maras\u201d, \u201clos c\u00e1rteles\u201d, \u201cla violencia criminal\u201d: t\u00e9rminos generales, usados hasta la saciedad, y ya vaciados de todo poder anal\u00edtico<\/strong>. Hay centenares de grupos y organizaciones que han sido catalogados (y tambi\u00e9n se han catalogados a s\u00ed mismos) con estos t\u00e9rminos sin reparar en las particularidades inherentes a cada uno de los fen\u00f3menos. <\/p>\n\n\n\n

-5-<\/em><\/strong> Las categor\u00edas se\u00f1aladas en el punto anterior pretenden transformar din\u00e1micas heterog\u00e9neas en entidades uniformes y, en mayor o menor medida, predecibles. Este l\u00e9xico presenta a dichos actores colectivos como organizaciones unificadas, piramidales y perfectamente racionales, lo cual nos parece problem\u00e1tico. Estos grupos, sean lo que sean, pocas veces siguen planes dise\u00f1ados por un l\u00edder omnisciente y no est\u00e1n integrados por seguidores perfectamente obedientes<\/strong>. Adem\u00e1s, sus estructuras, actividades y pr\u00e1cticas est\u00e1n constantemente negociadas, y evolucionan en el seno de una sociedad de la que no son ajenos: son parte<\/em> de la sociedad y se configuran a partir de las oportunidades y obst\u00e1culos que otros interlocutores – por ejemplo, las autoridades p\u00fablicas – les imponen o proveen.<\/p>\n\n\n\n

-6-<\/em><\/strong> El dogma de la \u201cguerra\u201d o del \u201cconflicto\u201d refuerza las narrativas reduccionistas del \u201cnarco\u201d o \u201clas pandillas\u201d, al tiempo que se alimenta de ellas. Igualmente, los an\u00e1lisis que explican las din\u00e1micas sociales a trav\u00e9s del foco \u00fanico de la violencia, de un vocabulario inspirado en la guerra (insurgencia, grupos armados, conflicto armado y dem\u00e1s etiquetas m\u00e1s o menos refinadas) y a partir de conceptos como \u201cEstado fallido\u201d o \u201cd\u00e9bil\u201d, incluso cuando pretenden criticar \u201cla guerra contra las drogas\u201d terminan arando el camino de pol\u00edticas de seguridad represivas. Al argumentar que la violencia es el producto de una debilidad, en general se deduce que la soluci\u00f3n pasa necesariamente por m\u00e1s fuerza, lo que a la postre se traduce en m\u00e1s <\/strong>mano dura <\/strong><\/em>y militarizaci\u00f3n<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

-7-<\/em><\/strong> En la realidad ni el Estado es un ente un\u00edvoco, ni la separaci\u00f3n entre lo p\u00fablico y lo privado es n\u00edtida. Adem\u00e1s, dado que eso que llamamos Estado es la suma de m\u00faltiples instituciones (empezando por sus fuerzas armadas y corporaciones policiacas), cuyos intereses convergen o divergen seg\u00fan las oportunidades. Los conflictos internos al Estado son continuos y en gran medida nutren las din\u00e1micas de violencia que observamos en la regi\u00f3n<\/strong>. Por eso las tensiones internas deben tomarse en cuenta en los an\u00e1lisis.<\/p>\n\n\n\n

-8-<\/em><\/strong> Las violencias nunca son el resultado de una ecuaci\u00f3n simple. Son la manifestaci\u00f3n de m\u00faltiples procesos hist\u00f3ricos y sociales que involucran actores p\u00fablicos y privados<\/strong>. Por ende, las relaciones pol\u00edtico-criminales no se pueden entender si partimos de la hip\u00f3tesis de que la violencia es un obst\u00e1culo al orden social y a la democracia, o que el Estado es garante del control de la violencia. As\u00ed, por ejemplo, se ha documentado ampliamente que la formaci\u00f3n del Estado, o el desarrollo econ\u00f3mico y los modelos del capitalismo actual producen y se nutren de m\u00faltiples formas de violencia, f\u00edsica y simb\u00f3lica, cuyas consecuencias (migraci\u00f3n, desplazamiento, despojo, explotaci\u00f3n laboral, entre muchas otras) alimentan ciclos de violencia. En muchos casos, el Estado es activo en el uso o la delegaci\u00f3n de la violencia, incluido en sus formas m\u00e1s extremas. De nuevo, esto fue ampliamente documentado en M\u00e9xico y Am\u00e9rica central.<\/p>\n\n\n\n

-9-<\/em><\/strong> De ah\u00ed que la gobernanza local y el control social sean el producto de la colaboraci\u00f3n, colusi\u00f3n y confrontaci\u00f3n entre instituciones p\u00fablicas y actores privados; y que la violencia siga siendo un recurso pol\u00edtico crucial, especialmente al nivel m\u00e1s local, para la obtenci\u00f3n o conservaci\u00f3n del poder.<\/strong> Aunque estos escenarios no son nuevos en la regi\u00f3n, en las \u00faltimas d\u00e9cadas su abundancia ha aportado a\u00fan mayor complejidad. <\/p>\n\n\n\n

-10-<\/em><\/strong> Para lograr comprender las crisis que atestiguamos y, desde ah\u00ed imaginar respuestas, es indispensable identificar y estudiar las formas de gobierno y las m\u00faltiples soberan\u00edas – temas cl\u00e1sicos de la antropolog\u00eda – constantemente renegociadas, que operan de facto<\/em> en la regi\u00f3n. As\u00ed, finalmente, observamos que la seguridad, en M\u00e9xico y Am\u00e9rica central, no es sin\u00f3nimo de ausencia de violencia. En muchos casos se busca su regulaci\u00f3n, y no su monopolizaci\u00f3n, a trav\u00e9s de la colaboraci\u00f3n, la delegaci\u00f3n y la confrontaci\u00f3n entre actores p\u00fablicos y privados<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

-11-<\/em><\/strong> Finalmente, es imprescindible poner atenci\u00f3n en las experiencias de las v\u00edctimas. En toda la regi\u00f3n, las comunidades que forman la ciudadan\u00eda<\/em> \u2013siendo este \u00faltimo un concepto absolutamente olvidado – viven violencias estructurales, coloniales y post-coloniales, de despojo, etc., que preceden y sostienen las violencias m\u00e1s visibles, formando lo que se ha llamado la \u201ccontinuidad\u201d de violencias. Es necesario reconocer la diversidad de manifestaciones que adquiere el sufrimiento humano, evitando estandarizar la manera en que se observa el da\u00f1o, y por lo tanto el modo en que se imagina la justicia. Por ende, no se puede pensar la violencia y los da\u00f1os que de ella derivan \u00fanicamente a partir de sus manifestaciones f\u00edsicas<\/strong> o estad\u00edsticas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El desaf\u00edo<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Sin duda, en las ultimas dos d\u00e9cadas, las violencias se han transformado en M\u00e9xico y Am\u00e9rica Central. Hoy se observan m\u00faltiples y simult\u00e1neas crisis; algunas muy ostensibles, la mayor\u00eda casi invisibles o invisibilizadas, <\/em>siendo m\u00e1s precisos. <\/p>\n\n\n\n

\u00c9ste es el principal desaf\u00edo: seguimos sin saber lo que sucede en muchos rincones de la regi\u00f3n. <\/strong>Principalmente porque los an\u00e1lisis disponibles carecen de fundamento emp\u00edrico s\u00f3lido que se desprenda ya sea de inmersiones regulares y sostenidas en el campo, vastas consultas en archivos, o bien, de la construcci\u00f3n de bases de datos cuantitativas m\u00e1s rigurosas.<\/p>\n\n\n\n

Los\nmitos acerca del narco<\/em> y de las maras<\/em> pueden seguir alimentando relatos\npopulares, inspirando series televisivas o incluso sosteniendo plataformas\npol\u00edticas; sin embargo, no aportar\u00e1n explicaciones de c\u00f3mo las y los habitantes\nde la regi\u00f3n viven y se mueren. <\/p>\n\n\n\n

Fundamos el Programa Noria para M\u00e9xico y Am\u00e9rica Central<\/em> para analizar estas din\u00e1micas a trav\u00e9s de un compromiso metodol\u00f3gico com\u00fan: el conocimiento emp\u00edrico, principalmente basado en la presencia en el campo a largo plazo y la investigaci\u00f3n detallada a partir de la revisi\u00f3n de los archivos. Esta informaci\u00f3n se verifica y analiza minuciosamente, se discute y se enriquece colectivamente durante periodos largos que son indispensables para la comprensi\u00f3n de din\u00e1micas tan complejas. <\/p>\n\n\n\n

Renunciar a las narrativas simplistas tambi\u00e9n significa cuestionar la prisa por decir y concluir, antes que por comprender.<\/strong> Es un trabajo que implica una importante inversi\u00f3n en tiempo y recursos. Sin embargo, como nos lo han ense\u00f1ado diversos investigadores, periodistas, activistas y fot\u00f3graf(o)as de cuyo legado seguimos aprendiendo, se trata de una apuesta que merece la pena, en aras de acercarse mejor a estos fen\u00f3menos. S\u00f3lo as\u00ed seremos capaces de \u201cfotografiarlos\u201d mejor. <\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Para saber m\u00e1s acerca del Programa Noria para M\u00e9xico y Am\u00e9rica Central<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cSi tus fotos no son suficientemente buenas es porque no te has acercado lo suficiente\u201d. 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