{"id":50,"date":"2022-10-11T13:21:43","date_gmt":"2022-10-11T11:21:43","guid":{"rendered":"https:\/\/noria-research.com\/?p=26925"},"modified":"2023-12-15T18:02:56","modified_gmt":"2023-12-15T17:02:56","slug":"episode-2-conversation-on-gender-geography-violence-against-women","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noria-research.com\/mxac\/episode-2-conversation-on-gender-geography-violence-against-women\/","title":{"rendered":"Episode #2\u00a0Conversation on Gender , Geography & Violence Against Women"},"content":{"rendered":"\n

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Episode #2 <\/strong>Vivos se los Llevaron<\/strong><\/em>. <\/strong><\/h1>\n\n\n\n

A conversation with Andalusia K. Soloff.e<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
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Transcription and translation by Teresa Carmona Lobo<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Jayson Maurice Porter :<\/strong> Hola, mi nombre es Jayson Maurice Porter y hoy estoy aqu\u00ed con la serie de Noria M\u00e9xico y Am\u00e9rica Central La violencia toma lugar<\/em>, estamos aqu\u00ed nuevamente para centrarnos en temas de g\u00e9nero, geograf\u00eda y violencia de g\u00e9nero, particularmente violencia contra las mujeres en M\u00e9xico y Am\u00e9rica Central y es un honor y un placer tener hoy con nosotros a Andalusia K. Soloff autora de Vivos se los llevaron buscando a los 43 de Ayotzinapa, <\/em>novela gr\u00e1fica ilustrada por Marco Parra y Anah\u00ed Galaviz. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Andalusia K. Soloff :<\/strong> Bien, gracias por tenerme aqu\u00ed es un placer charlar contigo. Acabo de regresar estuve trabajando en Acapulco y en Tixtla, despu\u00e9s estuve en Matamoros y ahora de vuelta en la Ciudad de M\u00e9xico y bien, sabes que estamos en tiempos de pandemia, pero las cosas definitivamente toman mejor ritmo en octubre que siempre es un mes ocupado con conferencias y talleres, as\u00ed es que supongo que ya estamos todos bien adaptados a este mundo digital entendiendo que, desafortunadamente, no podemos vernos en persona. As\u00ed es que tenemos que seguir dialogando, gracias por invitarme.<\/p>\n\n\n\n

J.P.:<\/strong> Por supuesto, estoy seguro que escucharemos m\u00e1s acerca de c\u00f3mo te has ajustado al mundo digital porque t\u00fa eres muy adepta a comunicarte en plataformas tan diversas y de maneras tan distintas, presentando esta novela gr\u00e1fica tan oportunamente es otro gran ejemplo. As\u00ed es que est\u00e1s regresando de Acapulco, Tixtla despu\u00e9s fuiste a Tamaulipas andas por todos lados, incluso antes de escribir el libro fuiste conocida por tu experiencia en Guerrero. <\/p>\n\n\n\n

Cu\u00e9ntanos un poco acerca de tu trabajo antes de que empezar\u00e1s a trabajar sobre Ayotzinapa.<\/p>\n\n\n\n

A.S.:<\/strong>  Claro que s\u00ed. Soy originaria de la ciudad de Nueva York y he estado viviendo y trabajando en M\u00e9xico durante los \u00faltimos 10 a\u00f1os. <\/p>\n\n\n\n

Hace alrededor de 8 a\u00f1os viaj\u00e9 a Guerrero a una reuni\u00f3n de la comunidad de medios de comunicaci\u00f3n, sol\u00eda hacer bastante trabajo en radio y medios comunitarios, lo hice para ayudar a las comunidades que resist\u00edan a las concesiones mineras que estaban por llegar a esa \u00e1rea ya que b\u00e1sicamente cambian por completo el estilo de vida de la comunidad. <\/p>\n\n\n\n

Recuerdo haberme reunido con la polic\u00eda comunitaria la CRAC en el pueblo de San Luis Acatl\u00e1n en la costa de Guerrero, y esa fue una de mis primeras experiencias con los medios comunitarios reuni\u00e9ndome con personas de diferentes partes de Guerrero. A partir de entonces, creo que fue en el 2012 que tuve una conexi\u00f3n muy cercana con Guerrero ya que en 2011 dos estudiantes de Ayotzinapa fueron asesinados por la polic\u00eda en una protesta que realizaban y tambi\u00e9n viaj\u00e9 a Ayotzinapa para reportar sus muertes y la escuela me intrig\u00f3 much\u00edsimo, esta bell\u00edsima escuela, en el medio de la nada, con todos estos murales revolucionarios, y estos estudiantes con una s\u00f3lida formaci\u00f3n pol\u00edtica, estudiantes de todas las \u00e1reas de Guerrero, muchos se han convertido en maestros en otras partes del estado y me han invitado a visitarlos. <\/p>\n\n\n\n

As\u00ed es que al tener la oportunidad de conocer a las personas y viajar, tambi\u00e9n he podido escribir muchas historias de distintos tipos a lo largo y ancho de Guerrero, a una de las que he dedicado la mayor parte del tiempo y que todav\u00eda no ha salido, pero es un documental llamado La ca\u00edda de la amapola<\/em>, esto es porque hay dos regiones completas en Guerrero: la regi\u00f3n Sierra que es monta\u00f1osa y cercana a Michoac\u00e1n y la regi\u00f3n de la monta\u00f1a cercana a Oaxaca y Puebla. En ambas regiones uno de los principales cultivos y medio de supervivencia para las personas, es el cultivo de la amapola, me interes\u00f3 saber qu\u00e9 sucedi\u00f3 cuando el fentanilo lleg\u00f3 al mercado y sustituy\u00f3 a la amapola, as\u00ed es que en ese lugar donde la gente contaba con la producci\u00f3n de amapola, qu\u00e9 iban a hacer entonces, ya que antes el kilo de amapola se vend\u00eda en alrededor de $1200 US, lo que ayud\u00f3 a mejorar la econom\u00eda local de estas personas, que casi todas son de estas comunidades que en su mayor\u00eda son comunidades ind\u00edgenas muy pobres y aisladas, donde se dan pocas cosechas, ya que est\u00e1n muy zonas monta\u00f1osas muy altas donde hace bastante fr\u00edo y de pronto el precio cay\u00f3 hasta $150 US, as\u00ed es que quise explorar lo que sucede a estas personas. <\/p>\n\n\n\n

Es una investigaci\u00f3n similar a la que hizo Noria acerca de este mismo tema, me centr\u00e9 en tres historias: la de una mujer joven que migr\u00f3 a los campos del Norte de M\u00e9xico a trabajar como jornalera piscando uva, dejando atr\u00e1s a su ni\u00f1o peque\u00f1o, la de un hombre que hab\u00eda sido migrante en Nueva York y, de hecho, viv\u00eda cerca de donde yo crec\u00ed, lo cual nos conect\u00f3, \u00e9l sigue intentando hacer su vida cultivando amapola y ma\u00edz; y luego otra acerca de un hombre que dej\u00f3 el mundo de la amapola una vez que ya no pudo vivir de ella e  intent\u00f3 llegar a los Estados Unidos a trabajar y fue deportado, intent\u00f3 todo tipo de trabajo, nada le result\u00f3 y a la larga entr\u00f3 al mundo del crimen organizado y hoy es sicario. <\/p>\n\n\n\n

Mi documental, cuenta estas tres historias, tendr\u00eda que salir pronto en The Intercept <\/em>y con suerte el a\u00f1o que viene saldr\u00e1 una versi\u00f3n m\u00e1s larga que se mostrar\u00e1 en el circuito de festivales de cine. Esa es una de las historias principales en que me centr\u00e9 y tambi\u00e9n el trabajo en la regi\u00f3n de la monta\u00f1a, investigando acerca de matrimonio forzado y matrimonio de ni\u00f1as y jovencitas que son obligadas a casarse. <\/p>\n\n\n\n

Creo que es una historia muy delicada para un reportaje ya que, con frecuencia, personas como yo, de los Estados Unidos o del mundo occidental o de privilegio blanco llegan y dicen : miren esto, ya sabes, las  personas  ind\u00edgenas y sus malas costumbres y yo nunca querr\u00eda hacer una historia as\u00ed pero empec\u00e9 a interesarme m\u00e1s en la historia cuando me enter\u00e9 que hab\u00eda muchas mujeres ind\u00edgenas que se estaban rebelando contra esos matrimonios forzados y me centr\u00e9 en entrevistarlas y contar sus historias o ellas mismas contaron sus propias historias acerca de lo que estaban haciendo para terminar con los matrimonios forzados en las comunidades ind\u00edgenas en las monta\u00f1as de Guerrero, sucedi\u00f3 que ellas conocieron a una mujer que fue obligada a casarse muy joven y al final su esposo se divorci\u00f3 de ella, la familia del esposo la demand\u00f3  argumentando que deb\u00eda reembolsar el dinero gastado en la boda, ella ten\u00eda el sue\u00f1o de ser abogada y ayudar a otras mujeres como ella misma a salir de esa circunstancia, y luego me enter\u00e9 que hay mujeres en todo Guerrero, tanto en Acapulco como en Chilpancingo que hab\u00edan escapado a ese tipo de matrimonio forzado y que despu\u00e9s tambi\u00e9n ayudaban a otras mujeres en estas ciudades y tambi\u00e9n las ayudaban a denunciar violencia dom\u00e9stica y cualquier otro tipo de violencia de g\u00e9nero que enfrentaran. <\/p>\n\n\n\n

Esas son algunas de las historias que he reporteado en Guerrero, as\u00ed podr\u00eda contar muchas m\u00e1s y finalmente estoy en shock con Cacahuatepec, que forma parte de Acapulco, y quieren construir una presa ah\u00ed, esta comunidad es un claro ejemplo de lo que sucede cuando llega un megaproyecto y verdaderamente divide a la comunidad, durante los \u00faltimos veinte a\u00f1os la comunidad ha estado luchando contra la presa en el R\u00edo Papagayo. No se ha construido la presa porque la resistencia por parte de la comunidad, que verdaderamente quiere que se cancele, pero la concesi\u00f3n para construirla existe, en ese tiempo la comunidad se ha dividido, m\u00e1s de una docena de personas han sido asesinadas, de hecho, fui a esta comunidad, no para centrarme en la historia de la presa sino para centrarme en lo que sucede cuando ni\u00f1as y ni\u00f1os no tienen acceso a la educaci\u00f3n, no tienen acceso al internet y apenas hay televisi\u00f3n, que es el medio por el que se imparten clases ahora, ya que durante la pandemia en M\u00e9xico no hay clases presenciales y as\u00ed es que fui para hacer una historia centrada en lo que las ni\u00f1as y ni\u00f1os est\u00e1n haciendo y c\u00f3mo es que est\u00e1n estudiando y las dificultades que enfrentan.<\/p>\n\n\n\n

J.P.: <\/strong>Wow, esa es una tremenda serie de experiencias de muy amplio alcance. Volviendo al 2008 y 2011 con el asesinato de los dos estudiantes de Ayotzinapa y despu\u00e9s con la relaci\u00f3n que has tenido con las familias y con otros estudiantes y maestros de la escuela, quiero decir, es incre\u00edble ver lo que tus historias te han dado y es muy estimulante ver hacia donde conducen. Esperamos que ese documental salga pronto. <\/p>\n\n\n\n

Nos encantar\u00eda escuchar m\u00e1s sobre la derivaci\u00f3n del sicario, la mujer jornalera y la conexi\u00f3n entre el fentanilo y el trabajo que tambi\u00e9n Noria ha hecho, me da mucho gusto que t\u00fa tambi\u00e9n hayas hecho esa conexi\u00f3n, este es el inicio del bang<\/em> as\u00ed es que entremos de lleno en la sustancia de la conversaci\u00f3n para que podamos destacar el trabajo que nos tiene hoy aqu\u00ed. Para situar a la audiencia en el momento y que comprendan lo que sucedi\u00f3 hace seis a\u00f1os el 26 de septiembre, cu\u00e9ntanos qu\u00e9 fue lo que sucedi\u00f3 o lo que tu supiste que sucedi\u00f3 ese 26 de septiembre cuando empezaste a trabajar en el caso.<\/p>\n\n\n\n

A.S.: <\/strong> S\u00ed claro. El 26 de septiembre del 2014 un grupo de estudiantes de la escuela normal de Ayotzinapa, ubicada en Tixtla, Guerrero, viaj\u00f3 a la ciudad de Iguala a tomar unos autobuses, algo que puede resultar muy extra\u00f1o para los estadunidenses, tomar autobuses, pero los estudiantes que son de escasos recursos y la escuela que no tiene sus propios autobuses o transporte, tienen este acuerdo t\u00e1cito con la compa\u00f1\u00eda de autobuses en que los estudiantes pueden llegar a la terminal de autobuses y piden prestadas las unidades por unos d\u00edas y, de hecho, la compa\u00f1\u00eda les presta el autob\u00fas con todo y chofer en el entendido de que lo cuidar\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n

Esto sucedi\u00f3 una semana antes de la manifestaci\u00f3n en conmemoraci\u00f3n de la masacre de 1968 en Tlatelolco en la ciudad de M\u00e9xico y cada a\u00f1o, los estudiantes de Ayotzinapa y otros estudiantes de otras escuelas normales pertenecientes a la Federaci\u00f3n de Estudiantes Campesinos Socialistas de M\u00e9xico. FECSM viajan a la cd. de M\u00e9xico, as\u00ed es que la noche del 26 los estudiantes de Ayotzinapa hab\u00edan ido a Iguala para ver si pod\u00edan tomar los autobuses que usar\u00edan esa semana el 2 de octubre para poder viajar a la manifestaci\u00f3n en la Cd. De M\u00e9xico. Con frecuencia la gente dice que en ese momento ya iban rumbo a la manifestaci\u00f3n, pero es incorrecto. <\/p>\n\n\n\n

De cualquier modo, viajaban rumbo a Iguala y despu\u00e9s de tomar los autobuses se sucedi\u00f3 una serie de ataques en varios puntos, de hecho, esa noche fueron diez ataques diferentes que involucraron tanto a la Polic\u00eda Municipal de Iguala como a la de Cocula y las de otros pueblos cercanos, tambi\u00e9n estuvieron presentes la Polic\u00eda Federal y el Ej\u00e9rcito y al final, los estudiantes, fueron 43 estudiantes los que se llev\u00f3 la polic\u00eda y tres estudiantes asesinados, un estudiante, Aldo recibi\u00f3 un balazo en la cabeza y hasta la fecha, seis a\u00f1os despu\u00e9s, sigue en estado de coma, otras tres personas fueron asesinadas, un jugador de f\u00fatbol que viajaba en un autob\u00fas al final de un partido, el chofer de ese autob\u00fas y una mujer que pasaba por ah\u00ed, as\u00ed es que esa fue una noche de extrema violencia. <\/p>\n\n\n\n

No se trat\u00f3 \u00fanicamente de un ataque, c\u00f3mo mucha gente piensa, fueron 10 ataques, hubo mucha coordinaci\u00f3n entre diferentes fuerzas del Estado, todo esto que cuento ahora, al principio no lo sab\u00eda y es importante destacar que a\u00fan hay muchas cosas que desconocemos, lo que s\u00ed sab\u00eda desde el principio, cuando empec\u00e9 a reportear el caso, un d\u00eda despu\u00e9s de los ataques, es que 57 estudiantes hab\u00edan sido desaparecidos, que varias personas hab\u00edan sido asesinadas y no se sab\u00eda qu\u00e9 hab\u00eda sucedido. Debo decir que, en ese momento, aunque ya hab\u00eda visitado Guerrero, no ten\u00eda tantas conexiones y aunque desde los primeros d\u00edas ten\u00eda inter\u00e9s en ir, tambi\u00e9n estaba un poco asustada de ir sola y no ten\u00eda con qui\u00e9n ir, as\u00ed es que me tom\u00f3 algunas semanas convencer a otras reporteras y reporteros que fueran conmigo y todos me dec\u00edan, s\u00ed, ma\u00f1ana vamos, pero lo postergaban y al final, me dije, voy a ir sola pues nadie quiere venir conmigo. <\/p>\n\n\n\n

Decid\u00ed ir sola y de hecho viv\u00ed en la escuela durante un tiempo y trabaj\u00e9 con el colectivo Subversiones que es un medio comunitario y ayud\u00e1bamos a los estudiantes con una estaci\u00f3n radio comunitaria que ten\u00edan as\u00ed que viv\u00ed en la escuela y viaj\u00e9 con los estudiantes y las familias a todas las acciones que llevaban a cabo y todo el tiempo se involucraban en acciones directas , sabes, manifestaciones en los palacios de gobierno, en los cuarteles militares, una de las cosas que m\u00e1s me impact\u00f3 fue que iban a todos los pueblos de Guerrero de donde son originarios los estudiantes desaparecidos y ah\u00ed te das cuenta de que no s\u00f3lo desaparecieron a un hijo sino que desaparecieron al hijo de todo un pueblo de d\u00f3nde sal\u00edan maestros, toda su vida hab\u00edan sido sus vecinos, sus hermanos, sus hermanas y pod\u00edas ver el impacto de la desaparici\u00f3n forzada en comunidades enteras y en ese momento daba la impresi\u00f3n de que algo estaba por cambiar en Guerrero. <\/p>\n\n\n\n

Hab\u00eda al menos 50 ayuntamientos tomados por activistas en solidaridad con las familias, exigiendo que encontraran a los 43 estudiantes y algunos lugares empezaba a haber asambleas comunitarias declarando que quer\u00edan cambiar al gobierno y que no cre\u00edan en partidos pol\u00edticos, as\u00ed que parec\u00eda que en verdad era el momento. Algunas personas a las que entrevist\u00e9 se refer\u00edan a que esa era la gota que derram\u00f3 el vaso para un cambio en Guerrero. Tristemente, despu\u00e9s de todos estos a\u00f1os puedo decir que el cambio no sucedi\u00f3 y probablemente 43 estudiantes podr\u00edan ser desaparecidos ma\u00f1ana y existir\u00eda la misma impunidad y la misma violencia, pero en ese momento, que fue un momento muy poderoso, document\u00e9 todo eso durante varios meses, pero principalmente para medios internacionales como AJ+ de Al Jazeera, para Vice, BBC, Waging nonviolence y muchos otros medios muy diversos, pero sent\u00eda que ni uno s\u00f3lo de esos medios y ning\u00fan reportaje de los que hice, realmente pod\u00edan capturar la verdadera esencia de lo que una desaparici\u00f3n le hace a un integrante de la familia, c\u00f3mo les carcome por dentro, las familias no quieren comer ni beber porque no saben si su hijo come o bebe, no quieren dormir porque no saben si sus hijos desaparecidos pueden dormir. <\/p>\n\n\n\n

As\u00ed que esta tortura constante de parte del gobierno que les dec\u00eda que hab\u00edan encontrado los cuerpos en el monte o que los hab\u00edan encontrado calcinados en un tiradero de basura aun cuando no exist\u00eda evidencia cient\u00edfica de que fueran los estudiantes los calcinados en el basurero. As\u00ed que ver el impacto constante que eso ten\u00eda en las familias y tambi\u00e9n al darme cuenta de que muchos de los libros y documentales que estaban saliendo estaban mucho m\u00e1s centrados en los estudiantes, tanto en los estudiantes desaparecidos como en la escuela y tambi\u00e9n en lo que verdaderamente hab\u00eda sucedido aquella noche. <\/p>\n\n\n\n

Hab\u00eda pocos libros o documentales centrados en las propias madres y padres, por eso quise hacer un proyecto de largo aliento, uno que verdaderamente se centrara en el andar de las madres y los padres y ah\u00ed fue que surgi\u00f3 la idea de hacer una novela gr\u00e1fica. Siempre me gustaron mucho las novelas gr\u00e1ficas, habiendo abandonado la carrera universitaria como en el 2000, me mud\u00e9 a Pittsburgh y todo el tiempo me la pasaba en la biblioteca que ten\u00eda la primera colecci\u00f3n en los Estados Unidos de novela gr\u00e1fica para adultos, y me asombr\u00e9 ante todas las cosas sobre la historia del mundo que pod\u00eda leer y aprender. Le\u00ed a Joe Sacco y supe de Bosnia y Serbia y despu\u00e9s, leyendo a Marjane Satrapi y Pers\u00e9polis y Maus, verdaderamente me obsesion\u00e9 con la novela gr\u00e1fica. M\u00e1s adelante, despu\u00e9s de muchos a\u00f1os de vivir en M\u00e9xico, debo decir que me olvid\u00e9 de su existencia porqu\u00e9 M\u00e9xico tienen tantas tradiciones gr\u00e1ficas y tiene comics y caricatura pol\u00edtica pero no tiene novela gr\u00e1fica en un sentido period\u00edstico o hist\u00f3rico. <\/p>\n\n\n\n

Me olvid\u00e9 de su existencia hasta que vi un tweet sobre una novela gr\u00e1fica acerca de un conflicto en \u00c1frica y fue como que se prendi\u00f3 un foco en mi cabeza y supe que lo que ten\u00eda que hacer era una novela gr\u00e1fica sobre Ayotzinapa, no s\u00f3lo por hacer algo diferente que nadie m\u00e1s estaba haciendo, pero tambi\u00e9n pens\u00e9 que eso ser\u00eda lo que le interesar\u00eda a los lectores en los Estados Unidos y en el mundo para saber m\u00e1s sobre este caso en el que quiz\u00e1 no ten\u00edan inter\u00e9s, pero por tratarse de una novela gr\u00e1fica estar\u00edan m\u00e1s interesados. <\/p>\n\n\n\n

Pero entonces ca\u00ed en la cuenta de que la primera la hicimos como un fanzine que auto publicamos, hicimos una edici\u00f3n en offset y esa versi\u00f3n la distribuimos en M\u00e9xico y vimos que hab\u00eda toneladas de inter\u00e9s en contar este tipo de historias ilustradas y tanto las familias como los estudiantes estuvieron muy interesados, una mam\u00e1, Minerva Bello del pueblo de Omeapa, Guerrero, me dijo que de verdad le gust\u00f3 porque no sab\u00eda leer muy bien,  ya que  no fue ni a la primaria y pues no pod\u00eda entender los gruesos reportes que sal\u00edan sobre el caso, pero que s\u00ed le gust\u00f3 ver las ilustraciones de nuestro fanzine y que pod\u00eda entenderlo mejor. El libro se lo dediqu\u00e9 a ella ya que, desafortunadamente no alcanz\u00f3 a verlo, pues muri\u00f3 de c\u00e1ncer y de la angustia de no saber d\u00f3nde est\u00e1, su hijo desaparecido, Everardo Gonz\u00e1lez; entonces entend\u00ed que en M\u00e9xico, en verdad hay un gran p\u00fablico para la novela gr\u00e1fica y fue un poco despu\u00e9s que pudimos hablar con Penguin Random House quien decidi\u00f3 publicar el libro en M\u00e9xico y despu\u00e9s se distribuy\u00f3 en todo pa\u00eds y alrededor del mundo.<\/p>\n\n\n\n

J.P.:<\/strong> Eso es tremendo, los niveles que nos presentas. La manera en que llegas a la novela gr\u00e1fica y en especial, el hecho de que no s\u00f3lo es accesible pero tambi\u00e9n popular, es incre\u00edble, parece que tambi\u00e9n has aprendido tanto desde 2014, sabes, desde el d\u00eda en que empezaste a investigar esa atrocidad y tu experiencia est\u00e1 all\u00ed desde el primer momento y la manera en que lo describes es incre\u00edble, c\u00f3mo no se trata \u00fanicamente de la desaparici\u00f3n de un hijo para una familia sino para todo un pueblo, y en ocasiones para una regi\u00f3n entera y es incre\u00edble que te hayas centrado en las madres y los padres. <\/p>\n\n\n\n

\u00bfPuedes hablarnos un poco m\u00e1s acerca de esto, y c\u00f3mo despu\u00e9s te centraste en las madres en particular, y lo que aprendiste del caso conforme investigabas m\u00e1s y entonces tambi\u00e9n empezaste a escribir el libro, particularmente desde que tuviste ese momento de claridad que hoy nos compartes?<\/p>\n\n\n\n

A.S.:<\/strong> S\u00ed, claro. Me centro bastante en las historias a trav\u00e9s de los ojos y de las palabras de Mar\u00eda de Jes\u00fas Tlaltempa, madre de Jos\u00e9 Eduardo Bartolo Tlaltempa de Tixtla, Guerrero, que de hecho vive muy cerca de la escuela y fue una de las primeras mam\u00e1s que me habl\u00f3 cuando estuve en la escuela. <\/p>\n\n\n\n

De parte de las familias hab\u00eda mucha aprehensi\u00f3n hacia la prensa y tambi\u00e9n por la represi\u00f3n, de lo que pudiera sucederles, amenazas, etc\u00e9tera, as\u00ed es que muchas no quer\u00edan hablar con la prensa y ella, al darse cuenta de que soy extranjera, habl\u00f3 conmigo y me pregunt\u00f3 de d\u00f3nde era y le dije que de Nueva York y ella me dijo que quer\u00edan que su historia llegara hasta all\u00e1, que se conociera en otros pa\u00edses porque aqu\u00ed nunca habr\u00e1 justicia. <\/p>\n\n\n\n

Desde el principio ella ten\u00eda eso muy claro, que, si la historia se quedaba en M\u00e9xico, no habr\u00eda justicia para ellas ni para sus hijos y desde el principio empec\u00e9 a hablar con ella, y despu\u00e9s, fue un d\u00eda de elecciones en Guerrero en junio de 2015, las familias llamaron a boicotear las elecciones, pues c\u00f3mo vas a actuar como si no pasara nada cuando nuestros hijos siguen desaparecidos, sabes, hay cientos de personas desaparecidas en Guerrero y quieren seguir con los mismos partidos pol\u00edticos y pues lleg\u00f3 ese momento en que los estudiantes boicoteaban elecciones, tambi\u00e9n las familias quemaban las urnas, sabes, eran momentos mucho muy intensos. <\/p>\n\n\n\n

Record\u00e9 que la polic\u00eda hab\u00eda atacado, en esta misma autopista, a los estudiantes que intentaban llegar a Chilpancingo y tambi\u00e9n a los padres y las madres y poco despu\u00e9s de eso, Mar\u00eda estaba en medio de la autopista y yo estaba haciendo un video para Al Jazeera, cuando le pregunt\u00e9 qu\u00e9 pasaba y me dijo, me pregunt\u00f3 \u00bfPor qu\u00e9 quemar unas urnas es un crimen, pero desaparecer a una persona no es un crimen? \u00bfPor qu\u00e9 atacaron a nuestros hijos? <\/p>\n\n\n\n

Y lo dijo con tal elocuencia y tal convicci\u00f3n y fue como que en ese momento un segundo foco se me prendi\u00f3 en la cabeza y supe que ella ten\u00eda que ser la personaje principal de mi libro y que ella pod\u00eda contar la historia de la traves\u00eda de una madre y de todo lo que ha hecho por su hijo, y para m\u00ed, creo, yo no tengo hijos y pues no tengo esa experiencia de todo lo que inviertes en tu vida desde antes del nacimiento hasta el momento en que puedes mandarlo a la escuela, y lo duro que trabajas para lograr mandarlo a la escuela y tan s\u00f3lo recordar esas conversaciones y cuando me mostraba las fotograf\u00edas de su hijo a lo largo de su vida y c\u00f3mo los doctores le hab\u00edan dicho que nunca podr\u00eda tener un hijo y despu\u00e9s \u00e9l naci\u00f3 y ella quer\u00eda ser maestra de ingl\u00e9s y estaba estudiando para serlo pero no le fue posible seguir con esa educaci\u00f3n y aun sin educaci\u00f3n ella es una persona muy educada, es muy articulada al hablar y en realidad sab\u00eda que aun sin tener acceso a una educaci\u00f3n superior ella quer\u00eda que sus hijos s\u00ed tuvieran ese acceso y as\u00ed fue que empec\u00e9 a pasar m\u00e1s tiempo con ella y tambi\u00e9n fui viendo c\u00f3mo antes hab\u00eda trabajado como vendedora ambulante, por esos d\u00edas vend\u00eda elotes  y vend\u00eda productos Avon y despu\u00e9s se convirti\u00f3 como en la vocera del movimiento, al principio hab\u00eda s\u00f3lo voces de hombres y de los padres y al paso del tiempo pod\u00edas ver que las madres empezaron a jugar un papel m\u00e1s importante y de hecho, ella estuvo en la sede de las Naciones Unidas en un congreso ind\u00edgena sobre los estudiantes desaparecidos y lo sucedido pues muchos de los estudiantes vienen de familias ind\u00edgenas, ella misma proviene de una familia ind\u00edgena as\u00ed que ella dio su  palabra all\u00ed y despu\u00e9s tambi\u00e9n viaj\u00f3 a Europa para hablar sobre el caso de Ayotzinapa y mantuvimos una relaci\u00f3n estrecha. <\/p>\n\n\n\n

Reci\u00e9n la visit\u00e9 en su casa en Tixtla y pude ver a sus dos hijos estudiando en sus computadoras, pues no tienen clases presenciales y una cosa que realmente me afect\u00f3 fue que me mostr\u00f3 los tenis de su hijo, sabes, sus tenis que lo esperan a que vuelva a casa, y su laptop esperando que un d\u00eda pronto regrese a casa y tambi\u00e9n me habl\u00f3 de c\u00f3mo de verdad le gusta mucho el libro  y c\u00f3mo ayuda a que otras personas entiendan el caso y c\u00f3mo la gente siempre se lo pide prestado y ella les dice que, que si se los presta no se lo van a devolver y c\u00f3mo otra cosa que le gusta es que el libro ayuda a mantener el caso vigente en la prensa, sabes, cada vez que me entrevistan sobre el libro le recuerda a la gente que se trata de un caso abierto, que los estudiantes siguen desaparecidos, que despu\u00e9s de seis a\u00f1os no se sabe nada de su paradero, el libro ayuda a mantener el caso, la gente sigue hablando del caso.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

J.P.:<\/strong> \u00a1Uf, eso es tremendo, y sus palabras: por qu\u00e9 quemar una urna es un crimen y la desaparici\u00f3n no lo es! <\/p>\n\n\n\n

Eso es poderoso, sabes, eso habla por ella y la manera en que te centras en ella en el libro marca un punto de inflexi\u00f3n, siento que la novela gr\u00e1fica es circular as\u00ed es que es fabuloso c\u00f3mo te inspir\u00f3 y siento que t\u00fa puedes inspirar otras  novelas gr\u00e1ficas desde la perspectiva en que t\u00fa lo hiciste al centrarte en Mar\u00eda de Jes\u00fas, aunque ella no fue la \u00fanica mam\u00e1 en la que te centraste. <\/p>\n\n\n\n

\u00bfNos puedes contar m\u00e1s?<\/p>\n\n\n\n

A.S.:<\/strong> S\u00ed, claro. Tambi\u00e9n me centr\u00e9 en Don Benito y lo hice, bueno es que tambi\u00e9n es real que cuando est\u00e1s reporteando alguna tragedia o cualquier otro caso, t\u00fa como persona tienes cierta conexi\u00f3n con otras personas, sabes, as\u00ed es quiz\u00e1 hay 43 familias y las conozco a todas, hace poco, en el sexto aniversario finalmente pude entregarle su copia del libro a cada una de las familias pues a causa de la pandemia no hab\u00eda sido posible verlas antes y las acciones que ten\u00edamos con las familias fueron canceladas, pero finalmente pude entregarle el libro a cada una, y pues , por supuesto que yo, como periodista,  constru\u00ed una relaci\u00f3n m\u00e1s fuerte con la familia Guerrero que es de Omeapa, que est\u00e1 como a las afueras de Tixtla y es un \u00e1rea rural y es donde se produce el mezcal, es muy bella y el mezcla es buen\u00edsimo, de hecho lo vend\u00edamos para auto financiar el libro, porque siempre fue un proyecto auto financiado,  hasta que lo tom\u00f3 Penguin Random House, nunca quisimos recibir dinero del gobierno ya que  se trata de represi\u00f3n por parte del gobierno y aunque hay bastante financiamiento del gobierno para las artes en M\u00e9xico nosotros decidimos que no quer\u00edamos ese financiamiento as\u00ed es que vend\u00edamos mezcal de ese pueblo para financiar el libro. <\/p>\n\n\n\n

Bueno, de cualquier modo, volvamos con Don Benito y pues lo conoc\u00ed a trav\u00e9s de otra familia de maestros, eran entrenadores de b\u00e1squetbol en la escuela y sol\u00edan organizar torneos de b\u00e1squet en los pueblitos y tambi\u00e9n ayudaron a organizar un evento en el que los estudiantes se disfrazaron de payasos para despertar conciencia sobre los estudiantes desaparecidos, este episodio de los payasos tambi\u00e9n est\u00e1 en el libro. <\/p>\n\n\n\n

En ese tiempo en que la familia que hizo esos eventos de los payasos y del b\u00e1squetbol, cuando me llevaron a Omeapa, muy pocas familias permit\u00edan que los reporteros visitaran sus casas, sabes, y cuando me abrieron las puertas de su casa, y es que en ese pueblo tan peque\u00f1o  hay tres familias que tienen un estudiante desaparecido y una cosa que en verdad me impact\u00f3 acerca de Don Benito es que su hijo no s\u00f3lo desapareci\u00f3 sino que adem\u00e1s los medios lo hab\u00edan asesinado, m\u00e1s que nada despu\u00e9s de lo que dec\u00edan de los otros estudiantes pues hab\u00edan cre\u00eddo que su hijo era el estudiante al que hab\u00edan arrancado el rostro que, de hecho, era Julio C\u00e9sar Mondrag\u00f3n, pero les hab\u00edan dicho que se trataba de su hijo Jhosivanni y pues tuvo que asistir a la morgue y dado que el cuerpo no ten\u00eda un rostro, no pod\u00eda reconocerlo, se parec\u00eda en partes, la altura, el color de la piel parec\u00edan los de su hijo, as\u00ed es que tuvo que abrazar a este cuerpo que ten\u00eda delante y tratar de determinar si era su hijo y al abrazarlo supo que no, dijo este no es mi hijo y al salir dijo a todos, no es mi hijo, pero le insistieron, no, no, no s\u00ed es tu hijo y tienes que volver a la morgue. <\/p>\n\n\n\n

Cuando volvi\u00f3, la esposa de Julio C\u00e9sar Mondrag\u00f3n, que hac\u00eda una semana acababa de tener una hijita y que estaba all\u00ed,  le dijo:  no es su hijo, es mi esposo y pues en ese momento \u00e9l se sinti\u00f3 aliviado y muy triste de que era el esposo de esta mujer y la historia es tan conmovedora y tan horrible, sabes, algo que esperamos que nunca nadie tenga que hacer, abrazar un cad\u00e1ver para tratar de determinar si se trata de tu ser amado, si es tu hijo o no, y entonces empec\u00e9 a documentar esta historia m\u00e1s de cerca, tambi\u00e9n pienso que representa todo, \u00e9l mismo hab\u00eda sido un migrante en los Estados Unidos, varios de los hermanos de Jhosivanni hab\u00edan sido migrantes en E.U. y eso muestra que Ayotzinapa es una de las pocas opciones que tienen  los j\u00f3venes para estudiar en Guerrero y la otra es migrar a los Estados Unidos y trabajar como alba\u00f1iles o en alg\u00fan otro trabajo indocumentado. <\/p>\n\n\n\n

As\u00ed es que pienso que su historia representa mucho y luego, con el paso del tiempo hubo otros sucesos que se centraron precisamente en su hijo, pues se encontr\u00f3 un hueso que cre\u00edan que pertenec\u00eda a \u00e9l, lo cual result\u00f3 ser falso y que tan s\u00f3lo era una posibilidad. Creo que muestra el tipo de tortura emocional que ejerce el gobierno con la desinformaci\u00f3n y la manera en que afect\u00f3 a su familia. Otra cosa es que cuando est\u00e1s haciendo una novela gr\u00e1fica, cuando est\u00e1s escribiendo el guion, constantemente necesitas volver para obtener m\u00e1s detalles y como de hecho no hab\u00eda tel\u00e9fono ni internet en los lugares donde viven, hoy, a seis a\u00f1os ya hay pero en ese momento no hab\u00eda, as\u00ed es que su hija, Nayeli, hermana de Jhosivanni, y quien tambi\u00e9n es parte del libro, ella me ayud\u00f3 much\u00edsimo pues viv\u00eda en Tixtla y ten\u00eda servicio de tel\u00e9fono as\u00ed es que me ayudaba con los detalles que yo necesitaba sobre las primeras llamadas que recibieron, c\u00f3mo empezaron la b\u00fasqueda de su hermano, as\u00ed es que me ayud\u00f3 a reconstruir mucho de lo que hab\u00eda sucedido en el caso de su hermano.<\/p>\n\n\n\n

Cuando volvi\u00f3, la esposa de Julio C\u00e9sar Mondrag\u00f3n, que hac\u00eda una semana acababa de tener una hijita y que estaba all\u00ed,  le dijo:  no es su hijo, es mi esposo y pues en ese momento \u00e9l se sinti\u00f3 aliviado y muy triste de que era el esposo de esta mujer y la historia es tan conmovedora y tan horrible, sabes, algo que esperamos que nunca nadie tenga que hacer, abrazar un cad\u00e1ver para tratar de determinar si se trata de tu ser amado, si es tu hijo o no, y entonces empec\u00e9 a documentar esta historia m\u00e1s de cerca, tambi\u00e9n pienso que representa todo, \u00e9l mismo hab\u00eda sido un migrante en los Estados Unidos, varios de los hermanos de Jhosivanni hab\u00edan sido migrantes en E.U. y eso muestra que Ayotzinapa es una de las pocas opciones que tienen  los j\u00f3venes para estudiar en Guerrero y la otra es migrar a los Estados Unidos y trabajar como alba\u00f1iles o en alg\u00fan otro trabajo indocumentado. <\/p>\n\n\n\n

As\u00ed es que pienso que su historia representa mucho y luego, con el paso del tiempo hubo otros sucesos que se centraron precisamente en su hijo, pues se encontr\u00f3 un hueso que cre\u00edan que pertenec\u00eda a \u00e9l, lo cual result\u00f3 ser falso y que tan s\u00f3lo era una posibilidad. Creo que muestra el tipo de tortura emocional que ejerce el gobierno con la desinformaci\u00f3n y la manera en que afect\u00f3 a su familia. <\/p>\n\n\n\n

Otra cosa es que cuando est\u00e1s haciendo una novela gr\u00e1fica, cuando est\u00e1s escribiendo el guion, constantemente necesitas volver para obtener m\u00e1s detalles y como de hecho no hab\u00eda tel\u00e9fono ni internet en los lugares donde viven, hoy, a seis a\u00f1os ya hay pero en ese momento no hab\u00eda, as\u00ed es que su hija, Nayeli, hermana de Jhosivanni, y quien tambi\u00e9n es parte del libro, ella me ayud\u00f3 much\u00edsimo pues viv\u00eda en Tixtla y ten\u00eda servicio de tel\u00e9fono as\u00ed es que me ayudaba con los detalles que yo necesitaba sobre las primeras llamadas que recibieron, c\u00f3mo empezaron la b\u00fasqueda de su hermano, as\u00ed es que me ayud\u00f3 a reconstruir mucho de lo que hab\u00eda sucedido en el caso de su hermano.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

J.P.:<\/strong> Wow, ese es un punto muy relevante, sabes, destacar c\u00f3mo fue que Don Benito tuvo que vivir la muerte de su hijo dos veces, me parece que esa es la narrativa que con frecuencia escuchamos, la historia de Guerrero, la muerte de Juan Escudero dos veces, est\u00e1 el libro que ha salido sobre la muerte, tambi\u00e9n dos veces de Vicente Guerrero, el libro no est\u00e1 terminado a\u00fan, sabes, el h\u00e9roe de Tixtla, sabes, es muy dif\u00edcil lograrlo, es dif\u00edcil saber c\u00f3mo responder a algo as\u00ed y es tremendo atraer la atenci\u00f3n de tantos p\u00fablicos. <\/p>\n\n\n\n

Tengo una pregunta sobre tu experiencia en los medios y la radio comunitaria dado que esos fueron tus inicios y tambi\u00e9n parece que fue una v\u00eda para ti cuando empezaste a trabajar en Ayotzinapa, conforme empezabas a escribir el libro c\u00f3mo evolucion\u00f3, de qu\u00e9 distintas maneras. <\/p>\n\n\n\n

\u00bfTodav\u00eda mantienes conexiones con la radio y los medios comunitarios?<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

A.S.:<\/strong> Seguro. Para ir un poco m\u00e1s atr\u00e1s, una peque\u00f1a an\u00e9cdota. De hecho estudi\u00e9 periodismo, me volv\u00ed periodista por la radio comunitaria, era DJ desvelada de m\u00fasica punk rock y hip-hop y en mi show sol\u00eda hablar mucho sobre pol\u00edtica, que era como una estaci\u00f3n de la comunidad universitaria donde yo no era estudiante, s\u00f3lo era parte de la comunidad y el director de la estaci\u00f3n me dijo, si vas a hablar sobre pol\u00edtica todo el tiempo, por qu\u00e9 no consigues un nuevo show, y le dije que s\u00ed, que estaba bien, dame uno, eso fue m\u00e1s o menos en el 2003 o 2004. <\/p>\n\n\n\n

As\u00ed fue que me hice periodista, a trav\u00e9s de la radio comunitaria y a lo largo de los a\u00f1os he aprendido a ser una mejor periodista. Adem\u00e1s pienso que una diferencia en la radio comunitaria es que est\u00e1s mucho m\u00e1s conectada con los movimientos sociales y lo ves como un medio para ayudar a los movimientos sociales y creo que mientras trabajo en este libro, sabes, publicado por Penguin Random House, es un proyecto aut\u00f3nomo y colectivo que trabajamos en equipo, Anah\u00ed y Marco y yo y antes hubo otros participantes en este proceso colectivo, creo que se trata de que est\u00e1s haciendo algo que no es s\u00f3lo por el trabajo, sabes, as\u00ed que durante muchos a\u00f1os, en los medios comunitarios nunca recib\u00ed un pago, de hecho mientras estuve en medios comunitarios, trabaj\u00e9 como mec\u00e1nica de bicicletas para poder pagar mi renta y los medios comunitarios era lo que hac\u00eda por pasi\u00f3n y pues ahora s\u00ed recibo pago por mi trabajo como periodista, periodista independiente y aun as\u00ed mucha gente piensa, sabes, que publicamos este libro que est\u00e1 dando la vuelta al mundo y que estamos ganando un mont\u00f3n de dinero y no es as\u00ed, nosotros, quienes publicamos libros, sabemos que no se gana dinero, de hecho es al contrario pero puedo decir que el libro es mi pasi\u00f3n por lo que lo financi\u00e9 durante a\u00f1os con otros trabajos como periodista, y lo ve\u00eda como tipo otro proyecto de un medio comunitario con esa necesidad de contar la historia y hacerlo desde un \u00e1ngulo muy cerrado y s\u00f3lo contarla como una forma de acompa\u00f1ar a las familias, sabes, y pienso que tambi\u00e9n tiene que ver con  la manera en que te acercas a las v\u00edctimas de la violencia, sabes, mientras que hay un momento en que estaba yo en la escuela cuando Uriel, que aparece en el libro como un sobreviviente y recuerdo que estaba contando una historia o estaba en una manifestaci\u00f3n en la escuela o una marcha cuando se derrumb\u00f3  y empez\u00f3 a llorar y baj\u00f3 del estrado y lo que la mayor\u00eda de los medios hicieron fue seguirlo y plantarle las c\u00e1maras en la cara  y \u00e9l lloraba  y los medios le ped\u00edan que dijera algo y pues yo decid\u00ed no acercarme pues si \u00e9l hab\u00eda abandonado el estrado era porque no quer\u00eda hablar, y pues porqu\u00e9 hab\u00edan de seguirlo los medios. <\/p>\n\n\n\n

As\u00ed que creo que en gran parte se trata de lo que decides reportear y de c\u00f3mo te acercas a las v\u00edctimas de la violencia y creo que si t\u00fa en los medios comunitarios siempre te ves a ti misma como no queriendo, sabes, como una especie de extensi\u00f3n de la comunicaci\u00f3n de un movimiento social. Lo que creo, ahora que estoy m\u00e1s metida en el mundo del periodismo, ya no me veo as\u00ed necesariamente, pero s\u00ed veo que mi trabajo est\u00e1 ayudando a los movimientos sociales y de ninguna manera intento ser objetiva porque no lo soy, no estoy diciendo, oh quiero contar toda la historia y porqu\u00e9 la polic\u00eda abri\u00f3 fuego aquella noche, aunque hay trabajos muy \u00fatiles como, s\u00e9 que tambi\u00e9n entrevistaste a Daniela Rea quien escribi\u00f3 La Tropa<\/em>, que trata acerca del porqu\u00e9 los soldados matan, as\u00ed que creo que tener esa perspectiva es valioso pero por lo general esa no es la perspectiva en la que me centro y para volver a la importancia de los medios comunitarios, se trata de hacer llegar esta informaci\u00f3n a la gente y no de centrarse en que sea del inter\u00e9s de un medio de comunicaci\u00f3n que hace dinero a partir de sus suscriptores o vendiendo peri\u00f3dicos, o de la gente que ve televisi\u00f3n, se trata de mucho m\u00e1s. <\/p>\n\n\n\n

Quise hacer este libro para transmitir el mensaje y no ser parte del inter\u00e9s comercial de nadie.  Y ahora una \u00faltima an\u00e9cdota de la radio comunitaria. El libro sali\u00f3 en diciembre del a\u00f1o pasado y fue  lanzado ampliamente en este 2020 pero se imprimi\u00f3 el a\u00f1o pasado en que fui a dar un taller en la comunidad de Xochistlahuaca, Guerrero, que es un comunidad costera de la monta\u00f1a y present\u00e9 el libro en el aniversario de su estaci\u00f3n de radio, Radio \u00d1omndaa y mientras presentaba el libro hab\u00eda un int\u00e9rprete en idioma amusgo, que es la lengua ind\u00edgena local, habl\u00e9 de c\u00f3mo la gente joven estaba muy interesada en el libro y quer\u00edan leer la historia aun cuando normalmente no les gusta leer y al poco rato lleg\u00f3 un padre a la estaci\u00f3n de radio diciendo que quer\u00eda comprar el libro para sus hijos. Eso fue incre\u00edble, lo escuch\u00f3 en amusgo por la radio y entonces lleg\u00f3 a comprar el libro.<\/p>\n\n\n\n

Esa fue una historia muy dulce de la radio comunitaria de c\u00f3mo puedes compartir la novela gr\u00e1fica, aunque las im\u00e1genes no puedan verse por la radio, pero aun as\u00ed se puede compartir.<\/p>\n\n\n\n

J.P.:<\/strong> Wow, eso permiti\u00f3 la presentaci\u00f3n y ser escuchada y despu\u00e9s tener la interacci\u00f3n con ese padre, hablaste del acceso en niveles tan variados, realmente nos hablaste de c\u00f3mo la comunidad ha dado forma a esto, tu est\u00e9tica reflejada en el libro y luego la formaci\u00f3n del libro que se financi\u00f3 con la venta de mezcal y que tuvo esos motores, me refiero a las familias de Tixtla. <\/p>\n\n\n\n

Es un gran honor que est\u00e9s hoy aqu\u00ed porque realmente siento que esta perspectiva no s\u00f3lo ha dado forma al discurso sobre Ayotzinapa, sino que me refiero a discursos a\u00fan m\u00e1s amplios, quiero decir, tu perspectiva al trabajar en Teen Vogue en a\u00f1os recientes, t\u00fa has sido fundamental en el cambio en la conversaci\u00f3n pol\u00edtica que esa incre\u00edble publicaci\u00f3n est\u00e1 teniendo en este momento, y eso sin mencionar a Vice y la BBC, pero es Teen Vogue que viene a mi mente. <\/p>\n\n\n\n

Honestamente no se si estar\u00edamos teniendo esta conversaci\u00f3n ahora si no te hubiera conocido hace algunos a\u00f1os comiendo chilaquiles y charlando sobre novelas gr\u00e1ficas, quiero decir, siento que has inspirado la manera en que la gente tiene estas conversaciones y c\u00f3mo es que las conversaciones empiezan tomando en cuenta a la comunidad. <\/p>\n\n\n\n

Y pues a la audiencia le digo que espero que tomen algo de esta  inspiraci\u00f3n, ella ha sido m\u00e1s que honesta en cuanto a su relaci\u00f3n con la universidad y con el estudio del periodismo. Estar en el lugar que hoy ocupas y haber influido en distintas plataformas, es un placer tenerte aqu\u00ed. <\/p>\n\n\n\n

As\u00ed es que terminamos con tu libro que, en t\u00e9rminos de su alcance, muy pronto saldr\u00e1 en noruego. \u00bfEs correcto?<\/p>\n\n\n\n

A.S.:<\/strong> Es correcto. Acaba de salir en noruego, poco antes de hablar contigo hice una presentaci\u00f3n para una clase en Noruega, no hablo noruego, habl\u00e9 en ingl\u00e9s y es que sali\u00f3 en noruego porque a lo largo de los a\u00f1os en Noruega ha habido delegaciones de activistas de derechos humanos que han visitado M\u00e9xico y han participado en la exigencia de justicia en el caso de los 43 estudiantes, pero tambi\u00e9n en otros casos como las luchas de pueblos ind\u00edgenas.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n a trav\u00e9s de los medios comunitarios conoc\u00ed a algunas de las personas que participaron en algunas de esas delegaciones y me buscaron para decirme que est\u00e1n empezando un nuevo medio editorial, no se dice as\u00ed pero no importa, es el espa\u00f1ol en mi cabeza, as\u00ed es que este editor se centrar\u00e1 en publicar material de Am\u00e9rica Latina en noruego y pues que quer\u00edan saber si pod\u00edan reproducir mi libro y, es gracioso porque estoy trabajando en terminar la traducci\u00f3n al  ingl\u00e9s y es bastante dif\u00edcil ya que los estudiantes utilizan un mont\u00f3n de t\u00e9rminos locales e incluso t\u00e9rminos muy b\u00e1sicos como t\u00eda, que utilizan para dirigirse a las madres de Ayotzinapa aunque no son sus t\u00edas, pero s\u00ed lo son porque las consideran como de su familia, y entonces c\u00f3mo traduces eso, pues si pongo t\u00eda en ingl\u00e9s, probablemente nadie va a entender eso, as\u00ed es que la traducci\u00f3n al ingl\u00e9s me he sido muy dif\u00edcil y entonces es una iron\u00eda porque la traducci\u00f3n al noruego fue mucho m\u00e1s r\u00e1pida y el libro ya sali\u00f3 y est\u00e1 circulando por todo Noruega. <\/p>\n\n\n\n

Pero s\u00ed, esperemos que la versi\u00f3n en ingl\u00e9s salga el a\u00f1o proximo y tambi\u00e9n estoy interesada en publicar una versi\u00f3n en nahuatl, una lengua ind\u00edgena de M\u00e9xico y esperemos que en muchas otras lenguas y lo vamos a presentar v\u00eda Zoom, por supuesto, en un festival de novela gr\u00e1fica en Francia y otras actividades porque en Francia hay mucha novela gr\u00e1fica  period\u00edstica e hist\u00f3rica, pero volvamos, s\u00f3lo para mencionar a Teen Vogue para la que he estado escribiendo los \u00faltimos a\u00f1os y es sorprendente, sabes, como yo muchas jovencitas adolescentes en los Estados Unidos leen revistas como Sassy o Seventeen y llega el momento en que dices, esto es basura, ya no quiero leer esto, pero es que nunca ten\u00edan ese tipo de art\u00edculos pol\u00edticos que encuentras en Teen Vogue,  y recuerdo cuando sali\u00f3 mi primer art\u00edculo sobre desapariciones, fue el mismo d\u00eda que la gala del Met, sabes, y pues todos esos art\u00edculos sobre la gala del Met, y sobre moda y junto a \u00e9stos, una historia m\u00eda sobre tres estudiantes de cine que hab\u00edan sido secuestrados y desaparecidos.<\/p>\n\n\n\n

Era el primer art\u00edculo que escrib\u00eda para Teen Vogue y me pareci\u00f3 fascinante que ese art\u00edculo pudiera salir en ese medio y que siquiera estuvieran interesados en \u00e9l y creo que es importante mencionar el caso de los tres estudiantes porque eran tres estudiantes que fueron secuestrados y el gobierno anunci\u00f3 que hab\u00edan sido disueltos en \u00e1cido aun sin tener evidencia, salvo por una gota de sangre la cual no prueba que hayan sido disueltos en \u00e1cido, y pues vi c\u00f3mo tantos medios dieron por verdad la declaraci\u00f3n del gobierno y hubo pocas noticias sobre ellos y aun hoy nadie habla del caso y fue muy triste ver que despu\u00e9s de Ayotzinapa, donde vimos que el gobierno hab\u00eda hecho declaraciones de que los estudiantes hab\u00edan sido calcinados en un tiradero de basura y despu\u00e9s se prob\u00f3 que eso no era verdad. Que la \u201cverdad hist\u00f3rica\u201d no era verdad hist\u00f3rica y ver que tan s\u00f3lo unos pocos a\u00f1os despu\u00e9s sucedi\u00f3 un caso parecido con pocos estudiantes y el gobierno, otra vez y los medios, repiten esas declaraciones y despu\u00e9s el caso se olvida. <\/p>\n\n\n\n

As\u00ed que esa es una de las historias que escrib\u00ed para Teen Vogue pero creo que siempre estoy tratando de criticar lo que se publica en los medios porque otra historia con Don Benito como ya mencion\u00e9, es que dijeron que encontraron un hueso que pertenec\u00eda a su hijo pero result\u00f3 que s\u00f3lo exist\u00eda una posibilidad de que perteneciera a su hijo y no que hab\u00eda una alta probabilidad y cuando reviso las fechas en que los medios publicaron esto, todos dijeron, sabes, otro estudiante identificado, aunque no hab\u00eda ninguna evidencia. <\/p>\n\n\n\n

As\u00ed que la novela gr\u00e1fica tambi\u00e9n es una denuncia de todo este mal periodismo y muy descuidado que se ocupa estos casos y que hace eco de la voz del gobierno y no hace eco de la voz de las familias ni de las v\u00edctimas, que es lo que yo intento hacer.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

J.P.:<\/strong> No lo intentas, lo est\u00e1s haciendo y por eso estamos teniendo esta conversaci\u00f3n, la serie de Noria La violencia toma lugar<\/em> intenta centrarse en presentar interpretaciones m\u00e1s locales de c\u00f3mo se da  la violencia, sabes, se requiere locaci\u00f3n, se requiere especificidad, se requiere experiencia en campo para contar esta historias y t\u00fa eres un ejemplo de esto. <\/p>\n\n\n\n

Te quiero preguntar si tienes un \u00faltimo punto que quieras compartir, aunque ya has terminado con un punto tan bonito, as\u00ed es que t\u00fa dices\u2026<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

A.S.:<\/strong> Seguro. Me gustar\u00eda decir que todo lo que he aprendido en estos a\u00f1os, lo que he aprendido de las familias y de los estudiantes y de todas las personas que me han abierto las puertas de sus hogares y pienso que, sabes, pienso que a veces el insomnio es com\u00fan entre quienes todo el tiempo reporteamos esta violencia y yo definitivamente lo padezco, ese es uno de los peores efectos que ha tenido en m\u00ed a lo largo de los a\u00f1os, personalmente.<\/p>\n\n\n\n

Pero a veces, cuando pienso, cuando no puedo dormir y pienso que s\u00e9 d\u00f3nde est\u00e1 mi familia y s\u00f3lo pienso en esos dif\u00edciles y horribles momentos de estar cada noche de tu vida si te despiertas en medio de la noche y no sabes d\u00f3nde est\u00e1 tu hijo, y pienso en algo que la gente siempre me dice, la gente que me conoce, creo que no se alcanza a percibir en esta entrevista, y es que soy una persona muy alegre y siempre estoy sonriendo y haciendo bromas y la gente me pregunta que c\u00f3mo puedo hacerlo si trabajo con temas tan violentos y creo que es parte de mi naturaleza y tambi\u00e9n siento que es una responsabilidad, pues si siempre estoy pidiendo a la gente que comparta sus historias conmigo, siento que debo dar a algo a cambio que no sea nada m\u00e1s el trabajo que hago, pues por supuesto que doy algo con un libro y con los reportajes, etc. pero pienso que en un nivel humano, una de las cosas que intento dar es alegr\u00eda y que sientan que alguien est\u00e1 ah\u00ed, que a alguien le importa y que alguien les escucha y hay momentos en que pudo hacerles sonre\u00edr porque no puedes estar llorando 24 horas al d\u00eda, puedes llorar 23 horas al d\u00eda pero hay momentos en que puede haber un poquito de alegr\u00eda en la vida, as\u00ed que eso es algo que siempre trato de dar a las familias y a toda la gente que entrevisto sobre estas tragedias horribles que tan frecuentemente suceden en M\u00e9xico.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

J.P.:<\/strong> Gracias por compartir esa alegr\u00eda Andalusia, muchas gracias y gracias por tu tiempo, es un placer tenerte hoy aqu\u00ed y ya no podemos esperar para ver tu documental y para ver este libro en ingl\u00e9s para hacerlo llegar a un p\u00fablico mucho m\u00e1s amplio y as\u00ed seguir promoviendo el excelente trabajo que haces. Muchas gracias.<\/p>\n\n\n\n

A.S.:<\/strong> Much\u00edsimas gracias y si alguien tiene inter\u00e9s en adquirir el libro pueden ir directamente a la p\u00e1gina de Penguin Random House y buscar Vivos se los llevaron<\/em> tambi\u00e9n tendremos todos los links donde lo pueden conseguir en Indiebound, librer\u00edas Hudson, de lugares que no nos gustan como Walmart, Amazon, Target y Barnes y en Nuevo M\u00e9xico lo pueden conseguir en casi todas las librer\u00edas, de hecho las librer\u00edas independientes en los Estados Unidos ya empiezan a tenerlo, esperamos que pronto est\u00e9 disponible en ingl\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n

Pues muchas gracias por esta entrevista y si el p\u00fablico quiere seguir mi trabajo pueden hacerlo en Twitter e Instagram me encuentran como @andalalucha, la novela gr\u00e1fica tiene cuentas en Facebook, Twitter e Instagram como Alive you took them. <\/p>\n\n\n\n

Muchas gracias, Jayson por invitarme y tomarte el tiempo para conversar conmigo, tu trabajo siempre me ha inspirado as\u00ed que ha sido un honor hablar hoy contigo<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Episode #2 Vivos se los Llevaron. A conversation with Andalusia K. Soloff.e Transcription and translation by Teresa Carmona Lobo Jayson Maurice Porter : Hola, mi nombre es Jayson Maurice Porter y hoy estoy aqu\u00ed con la serie de Noria M\u00e9xico y Am\u00e9rica Central La violencia toma lugar, estamos aqu\u00ed nuevamente para centrarnos en temas de […]<\/p>\n","protected":false},"author":129,"featured_media":26935,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_molongui_author":["user-129"],"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"podcast":[134],"project":[],"region":[15],"class_list":["post-50","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-podcast","podcast-conversation-on-gender-geography-violence-against-women","region-americas"],"yoast_head":"\nEpisode #2\u00a0Conversation on Gender , Geography & Violence Against Women - Mexico & Central America<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"We speak with Andalusia K. 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