Dans les grandes villes les manifestants d\u00e9fient avec force l\u2019ordre impos\u00e9 d\u2019une main de fer par le parti islamiste au pouvoir et paient parfois un lourd tribut en vies humaines1<\/a><\/sup><\/span>, notamment durant les premiers jours o\u00f9 la r\u00e9pression est brutale : les forces arm\u00e9es du r\u00e9gime tirent sur la foule \u00e0 balles r\u00e9elles. Au fil des semaines, la r\u00e9pression se fait moins meurtri\u00e8re, mais les arrestations des manifestants sont massives.<\/p>\n\n\n\n Le 6 avril 2019, date anniversaire du soul\u00e8vement populaire de 1985 et de la chute du r\u00e9gime militaire de Nimeiri2<\/a><\/sup>, les groupes militants actifs depuis le mois de d\u00e9cembre pr\u00e9parent une journ\u00e9e d\u2019action. Apr\u00e8s des semaines de pr\u00e9paration, ils appellent l’ensemble du peuple soudanais, \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur comme \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur du pays, \u00e0 rejoindre le mouvement de protestation en participant aux manifestations, sit-ins et actions planifi\u00e9es ce jour l\u00e0.<\/span><\/p>\n\n\n\n “Les sit-ins se poursuivent et les manifestants disent vouloir rester mobilis\u00e9s tant qu\u2019un gouvernement de transition civil n\u2019aura pas \u00e9t\u00e9 mis en place.”<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n \u00c0 Khartoum, c\u2019est notamment devant le quartier g\u00e9n\u00e9ral des forces arm\u00e9es qu\u2019un sit-in g\u00e9ant, rassemblant de plus en plus de personnes chaque jour, est organis\u00e9. Malgr\u00e9 les actions de r\u00e9pression et les tentatives d\u2019endiguement du mouvement par les forces de s\u00e9curit\u00e9, les contestataires tiennent la place depuis cette date. De nombreux autres sit-in se d\u00e9roulent \u00e9galement dans les diff\u00e9rentes villes du pays qui se mobilisent et participent depuis plusieurs mois aux manifestations.<\/p>\n\n\n\n Le 11 avril, la chute d\u2019Omar el-Beshir et son arrestation par l\u2019arm\u00e9e, ainsi que celle de hauts responsables du r\u00e9gime, est annonc\u00e9e. Un Conseil de transition militaire (CMT) de deux ans est proclam\u00e9, avec \u00e0 sa t\u00eate le g\u00e9n\u00e9ral Ahmed Awad Ibn Auf3<\/a><\/sup>, vice-pr\u00e9sident du gouvernement d\u00e9chu et ancien ministre de la d\u00e9fense. L\u2019\u00e9tat d\u2019urgence, d\u00e9clar\u00e9 par el-Beshir le 22 f\u00e9vrier, est maintenu par le nouveau gouvernement et un couvre-feu est impos\u00e9. Les Soudanais rejettent ces mesures et r\u00e9clament la chute d\u2019Ibn Auf (“Tasqut tani<\/em>‘, ta chute, une seconde fois).<\/p>\n\n\n\n Vingt-quatre heures plus tard, celui-ci d\u00e9missionne et est remplac\u00e9 par Abdel Fattah Al-Burhan, haut grad\u00e9 de l\u2019arm\u00e9e, second\u00e9 par Mohamed Hamdan Dagalo (surnomm\u00e9 Hemeti), chef des Forces de Soutien Rapide (RSF)4<\/a><\/sup><\/span>. Les n\u00e9gociations sont difficiles entre les repr\u00e9sentants de la contestation civile et le CMT, qui semble vouloir pr\u00e9server une partie du r\u00e9gime militaire \u00e0 la t\u00eate du Soudan depuis 1989.<\/p>\n\n\n\n Cependant, les sit-ins se poursuivent et les manifestants disent vouloir rester mobilis\u00e9s tant qu\u2019une \u201ctroisi\u00e8me chute\u201d (Tasqut 3<\/em>)<\/em> n\u2019aura pas eu lieu et qu\u2019un gouvernement de transition civil n\u2019aura pas \u00e9t\u00e9 mis en place.<\/p>\n\n\n\n Le Soudan a connu l\u2019exp\u00e9rience, in\u00e9dite dans les mondes musulmans sunnites, du maintien d\u2019une r\u00e9publique islamiste au pouvoir pendant 30 ans. En 1989, en pleine crise \u00e9conomique,Omar el-Beshir acc\u00e8de par coup d\u2019\u00c9tat au pouvoir et met en place une junte militaire centr\u00e9e autour du Conseil du Commandement R\u00e9volutionnaire pour le Salut National (RCC-NS) en coop\u00e9ration avec le Front National Islamique (NIF), un parti islamiste issu du mouvement des Fr\u00e8res musulmans soudanais dirig\u00e9 par Hassan El Turabi. En 1996,Omar el-Beshir et les anciens membres du NIF, dissous depuis, fondent le Parti du Congr\u00e8s National (NCP), parti qui restera au pouvoir jusqu\u2019\u00e0 la chute de son leader, le 11 avril 2019.<\/p>\n\n\n\n D\u00e8s leur prise de pouvoir, militaires et militants du mouvement islamiste mettent en place une politique radicale et r\u00e9volutionnaire de rupture politique et de refondation de la soci\u00e9t\u00e9. Partis politiques, syndicats et associations professionnelles sont interdits et leurs militants violemment r\u00e9prim\u00e9s. L\u2019\u00c9tat est purg\u00e9 de tous les \u00e9l\u00e9ments potentiellement hostiles \u00e0 la nouvelle orientation politique du r\u00e9gime et l\u2019appareil administratif est profond\u00e9ment r\u00e9organis\u00e9. Les nouvelles autorit\u00e9s au pouvoir mobilisent la population autour de la question de l\u2019islamisation de la soci\u00e9t\u00e9, notamment via la mise en place des milices populaires, les Forces de D\u00e9fense Populaires (FDP), destin\u00e9es \u00e0 mener le Jihad contre la r\u00e9bellion dans le Sud. L\u2019islamisation des lois et de la soci\u00e9t\u00e9, entam\u00e9e d\u00e8s 1983 sous Jafaar Nimeiri, est accentu\u00e9e par des r\u00e9formes de l\u2019\u00e9ducation ainsi que du minist\u00e8re de la planification sociale et par l\u2019application des Lois d\u2019ordre public qui permettent un contr\u00f4le de l\u2019espace public \u00e0 partir de normes religieuses.<\/p>\n\n\n\n “Les ann\u00e9es 2010 et 2011 incarnent un moment de rupture dans l\u2019histoire politique du pays.”<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Ces processus sociaux s\u2019accompagnent d\u2019une politique d\u2019aust\u00e9rit\u00e9 et de privatisation des entreprises publiques, men\u00e9e d\u00e8s le d\u00e9but des ann\u00e9es 1990. Un des objectifs du nouveau r\u00e9gime est de marginaliser les anciennes \u00e9lites et de faire \u00e9merger une nouvelle classe moyenne \u00e9duqu\u00e9e qui adh\u00e9rerait au projet de refonte de la soci\u00e9t\u00e9 et sur laquelle il pourra s\u2019appuyer.<\/p>\n\n\n\n A la fin des ann\u00e9es 1990 et apr\u00e8s un long bras de fer, une scission s\u2019op\u00e8re au sein des islamistes. Hassan El Turabi, alors pr\u00e9sident de l\u2019assembl\u00e9e nationale, est d\u00e9mis de ses fonctions avant d\u2019\u00eatre arr\u00eat\u00e95<\/a><\/sup><\/span>. Cette division est la premi\u00e8re d\u2019une longue s\u00e9rie de conflits internes au r\u00e9gime et aux islamistes.<\/p>\n\n\n\n Arrivent ensuite les ann\u00e9es 2000, marqu\u00e9es par d\u2019importants changements \u00e9conomiques et politiques6<\/a><\/sup><\/span>. L\u2019argent du p\u00e9trole permet au r\u00e9gime de financer de vastes programmes de d\u00e9veloppement. Dans le m\u00eame temps, la r\u00e9bellion du Sud Soudan, men\u00e9e par le Mouvement Populaire de Lib\u00e9ration du Soudan (SPLM), cesse et un accord de paix est conclu en 2005. Si une certaine accalmie est retrouv\u00e9e au sud, d\u2019autres conflits perdurent, notamment \u00e0 l\u2019ouest du pays. Depuis 2003, une guerre d\u2019une grande violence a lieu au Darfour. Elle entra\u00eene la mort de plus de 300 000 personnes et le d\u00e9placement de millions d\u2019habitants. C\u2019est d\u2019ailleurs \u00e0 la suite des massacres perp\u00e9tr\u00e9s lors de ce dernier conflit, que le Tribunal P\u00e9nal International a d\u00e9clench\u00e9 des poursuites \u00e0 l\u2019encontre d\u2019Omar el-Beshir et de nombreux responsables du r\u00e9gime.<\/p>\n\n\n\n Les ann\u00e9es 2010 et 2011 incarnent finalement un moment de rupture dans l\u2019histoire politique du pays. En 2010,Omar el-Beshir est r\u00e9\u00e9lu pr\u00e9sident de la R\u00e9publique soudanaise. En 2011, le Soudan du Sud devient un \u00c9tat ind\u00e9pendant, suite \u00e0 un r\u00e9f\u00e9rendum d\u2019autod\u00e9termination. Ces \u00e9v\u00e9nements laissent la coalition militaro-islamiste au pouvoir, sans adversaire arm\u00e9 et puissant. Or, ce sont ces m\u00eames \u00e9v\u00e9nements qui plongent le Soudan dans une crise \u00e9conomique et budg\u00e9taire. Le mod\u00e8le de l\u2019\u00e9conomie extractive est mis en faillite par la perte des ressources en p\u00e9trole, situ\u00e9es en grande majorit\u00e9 dans la partie sud du pays. Cette crise perdure jusqu\u2019\u00e0 aujourd\u2019hui et participe du mouvement de r\u00e9volte.<\/p>\n\n\n\n Dans un contexte de crise \u00e9conomique profonde et suite \u00e0 l\u2019annonce de nouvelles politiques d\u2019aust\u00e9rit\u00e9, le mouvement contestataire soudanais parvient \u00e0 s\u2019enraciner et de nombreuses cat\u00e9gories de la population se mobilisent, lors de manifestations qui durent depuis maintenant plus de quatre mois. La r\u00e9silience des manifestants, ainsi que les lieux investis dans le cadre des mobilisations, poussent \u00e0 s\u2019interroger sur deux aspects de la r\u00e9volte : d\u2019une part la sociographie de ces manifestations en termes de g\u00e9n\u00e9rations, de classes, de genre et d\u2019appartenances diverses, et d\u2019autre part les ressorts d\u2019une mobilisation au long cours en contexte autoritaire.<\/p>\n\n\n\n Nous avons ainsi men\u00e9s des entretiens avec plusieurs chercheurs – anthropologues, g\u00e9ographes et politistes – en les interrogeant sur la r\u00e9volte actuelle \u00e0 partir de leur sp\u00e9cialit\u00e9 et des th\u00e9matiques \u00e9tudi\u00e9es sur leurs terrains de recherche.<\/p>\n\n\n\n La mobilisation, partie en premier lieu des villes de provinces, a rapidement touch\u00e9 la capitale, o\u00f9 la classe moyenne <\/span>a investi la rue en r\u00e9pondant \u00e0 l\u2019appel de l\u2019Association des professionnels soudanais (Sudanese Professional Association – SPA). Magdi El Gizouli<\/a><\/strong>, chercheur associ\u00e9 au Rift Valley Institute, revient dans son entretien sur les dynamiques sociales du mouvement r\u00e9volutionnaire soudanais dans son ensemble. La diffusion g\u00e9ographique de la contestation s\u2019est en effet doubl\u00e9e d\u2019une diversification sociale des manifestants, dont les r\u00e9f\u00e9rences politiques, les modes d\u2019actions et les interactions avec les forces arm\u00e9es gouvernementales diff\u00e8rent.<\/p>\n\n\n\n \u00c0 Khartoum, la r\u00e9volte n\u2019a pas touch\u00e9 tous les quartiers de mani\u00e8re \u00e9gale. <\/span>Mohamed A. G. Bakhit<\/strong><\/a>, doyen de la facult\u00e9 d\u2019anthropologie de l\u2019Universit\u00e9 de Khartoum, Sherein Ibrahim<\/a><\/strong>, historienne \u00e0 l’Universit\u00e9 de Bahri, et Rania Madani<\/a><\/strong>, anthropologue \u00e0 l’Universit\u00e9 de Bahri, expliquent ainsi que les populations des quartiers p\u00e9riph\u00e9riques sont majoritairement rest\u00e9es en-dehors des protestations. Ils reviennent \u00e9galement sur les formes de mobilisations plurielles au sein de la capitale. Aux protestations organis\u00e9es par la SPA s\u2019ajoutent de multiples mouvements de r\u00e9voltes qui s\u2019organisent \u00e0 l\u2019\u00e9chelle des quartiers.<\/span><\/p>\n\n\n\n Les femmes, dans les zones urbaines, sont apparues aux premiers rangs des manifestations et ont largement particip\u00e9 sous diff\u00e9rentes formes \u00e0 la contestation depuis d\u00e9cembre, \u00e0 tel point que leur participation est devenue un embl\u00e8me du mouvement de contestation actuel. Bien que pour de nombreux observateurs cette participation appara\u00eet comme inattendue, dans ce pays o\u00f9 l\u2019acc\u00e8s des femmes \u00e0 l\u2019espace public est r\u00e9gi par des lois restrictives, cette r\u00e9alit\u00e9 s\u2019inscrit dans une dynamique historique de mouvements de femmes (f\u00e9ministes, communistes, islamistes) mais aussi dans une surrepr\u00e9sentation des femmes dans les institutions d\u2019\u00e9ducation sup\u00e9rieure. Cet embl\u00e8me d\u2019une participation massive des femmes soudanaises, qu\u2019analysent pour nous Azza Ahmed A. Aziz<\/strong><\/a>, anthropologue associ\u00e9e \u00e0 la SOAS et au Cedej Khartoum, ne doit pourtant pas faire oublier les formes de domination de genre et de classe toujours \u00e0 l\u2019\u0153uvre dans la soci\u00e9t\u00e9 soudanaise.<\/p>\n\n\n\n Le mouvement de protestation contre le r\u00e9gime islamiste d’el-Beshir a eu des \u00e9chos importants au-del\u00e0 des fronti\u00e8res nationales. \u00c0 de nombreux endroits, la diaspora soudanaise s\u2019est mobilis\u00e9e dans le but de montrer son soutien aux militants sur place. Alice Franck<\/a><\/strong>, g\u00e9ographe \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Paris 1 et ancienne coordinatrice du CEDEJ-Khartoum, met en \u00e9vidence l\u2019implication de l\u2019ensemble des g\u00e9n\u00e9rations d\u2019exil contre le r\u00e9gime, la diversit\u00e9 des modes d\u2019actions utilis\u00e9s et la fa\u00e7on dont la participation des soudanais de l\u2019\u00e9tranger est une ressource pour les activistes sur place.<\/p>\n\n\n\n La contestation actuelle s\u2019enracine dans une longue d\u00e9cennie de d\u00e9fiance et d’expression d\u2019un fort m\u00e9contentement \u00e0 l\u2019\u00e9gard du r\u00e9gime. Ce large mouvement de contestation interpelle autant par sa cr\u00e9ativit\u00e9 que par sa capacit\u00e9 \u00e0 se r\u00e9approprier des pratiques de luttes et de r\u00e9sistances d\u00e9velopp\u00e9es depuis des ann\u00e9es par de nombreux acteurs. Cl\u00e9ment Deshayes<\/a><\/strong>, doctorant en anthropologie \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Paris 8, revient sur les mouvements massifs de contestation dont le Soudan a \u00e9t\u00e9 le th\u00e9\u00e2tre ces dix derni\u00e8res ann\u00e9es, notamment les manifestations de juin-juillet 2012, de septembre 2013 et la gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9rale de 2016. Il inscrit ainsi ce mouvement de r\u00e9volte dans une histoire de luttes, d\u2019apprentissage et de diffusion de pratiques de r\u00e9sistances populaires.<\/p>\n\n\n\n Nous nous interrogeons, avec Elena Vezzadini<\/strong><\/a>, historienne au CNRS, sur le r\u00f4le central jou\u00e9 par les forces de gauche, majoritairement marxistes et socialistes, au sein des mouvements de protestations au Soudan depuis les ann\u00e9es 1960. Elle explique que si leurs structures ont \u00e9t\u00e9 lourdement affaiblies par les 30 ann\u00e9es de dictature et qu\u2019elles sont aujourd\u2019hui presque inexistantes, les pratiques h\u00e9rit\u00e9es de ces mobilisations perdurent. Les forces progressistes ancr\u00e9es dans les cultures populaires ont surv\u00e9cu aux partis et irriguent la r\u00e9volte encore aujourd\u2019hui.<\/p>\n\n\n\n En retra\u00e7ant l\u2019historique des diff\u00e9rents mod\u00e8les de politiques \u00e9conomiques mis en place par le r\u00e9gime d\u2019Omar el-Beshir, Rapha\u00eblle Chevrillon-Guibert<\/a><\/strong>, politologue \u00e0 l\u2019IRD, souligne quant \u00e0 elle l\u2019asym\u00e9trie de d\u00e9veloppement entre r\u00e9gions et ses cons\u00e9quences sur les cycles de mobilisations de la derni\u00e8re d\u00e9cennie. Elle revient sur une crise \u00e9conomique vieille de plusieurs ann\u00e9es, et montre que les sympt\u00f4mes plus r\u00e9cents de cette crise (inflation des prix des produits de premi\u00e8res n\u00e9cessit\u00e9s, p\u00e9nuries) participent au d\u00e9clenchement des protestations. Des facteurs comme la disparition de la rente p\u00e9troli\u00e8re, issue de l\u2019exploitation des puits du Sud perdue apr\u00e8s l\u2019ind\u00e9pendance du Soudan du Sud en 2011, l\u2019ass\u00e8chement des r\u00e9seaux client\u00e9listes et leur resserrement autour de plus petits groupes, se r\u00e9percutent sur le quotidien de l\u2019ensemble de la population soudanaise. Rapha\u00eblle Chevrillon-Guibert nous invite \u00e0 regarder les d\u00e9veloppements futurs en questionnant la place des membres de l\u2019appareil s\u00e9curitaire (et des proches de l\u2019ancien r\u00e9gime) dans les r\u00e9seaux client\u00e9listes et dans la structure \u00e9conomique nationale.<\/p>\n\n\n\n Depuis le mois de d\u00e9cembre 2018, le Soudan est le th\u00e9\u00e2tre de manifestations r\u00e9clamant la chute d\u2019Omar el-Beshir, \u00e0 la t\u00eate du pays depuis 1989, ainsi que de l\u2019ensemble du r\u00e9gime. Dans ce dossier sp\u00e9cial consacr\u00e9 aux r\u00e9voltes soudanaises, Noria propose une analyse des dynamiques socio-historiques qui sous-tendent les mobilisations in\u00e9dites de ces quatre derniers […]<\/p>\n","protected":false},"author":64,"featured_media":16558,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_molongui_author":["user-64"],"footnotes":"[{\"content\":\"<\/span>\u00c0 titre d\u2019exemple, d\u2019apr\u00e8s l\u2019ONG Independent Movement aussi appel\u00e9e almustagleen<\/em> il y a eu le 20 d\u00e9cembre 2018, 23 morts \u00e0 Gedaref, trois \u00e0 Karima et trois Atbara.\",\"id\":\"noria-2794\"},{\"content\":\"<\/span>En 1969 Jaafar al-Nimeyri, militaire et homme politique, renverse le gouvernement civil d'al-Azhari et reste \u00e0 la t\u00eate du Soudan pendant plus de 15 ans. 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Notes<\/h2>\n\n\n